بسم الله الرحمن الرحیم

مى‏ خواهند نور خدا را با دهانهايشان خاموش كنند وحال آنكه خدا نور خود را كامل خواهد گردانيد گر چه كافران را ناخوش افتد...سوره مباركه صف آيه ۸

امام علی النقی علیه السلام:
ألْحِكْمَةُ لاتَنْجَعُ فِى‏الطِّباعِ الْفاسِدَةِ؛
حكمت در سرشت‏هاى فاسد تأثيرى ندارد
(بحارالأنوار، ج ۷۸ ص ۳۷۰)

تمسخر و وهن پیام ادیان و دیانت مردمان کهنه ترین و هرزترین ابزار دین ستیزانی است که کاری جز این در برابر هیمنه ادیان از آنها بر نمی آید. پشت صحنه البته , همیشه عروسک گردانانی هستند که دین ستیز های لوده را می آرایند و به میدان میفرستند و به تماشا می نشینند تا شاید از آزار و اذیت و تمسخر مومنان بهره ای هرچند کوتاه ببرند .
دین ستیزان مطلع تر می دانند که این روش یک رویه ارتجاعی است که از هزارها سال پیش به قدمت پیام ادیان مورد استفاده ایشان بوده و البته کمترین تاثیرگذاری را هم در تقابل با ادیان دارد .
شاهین نجفی خواننده ای است که چندی پیش در هجو انتظار و ظهور ترانه ای بنام "مهدی" خواند . اما شهوت شهرت وی از بازخوردهای این ترانه توهین آمیز سیراب نشد و اقدام به خواندن ترانه ای دیگر به نام "نقی " نمود که در آن از هیچ تلاشی برای پاشیدن خاک به آفتاب دریغ نکرده است . وبرای اینکه اطمینان یابد بازخودرهای این توهین ها به اندازه کافی شديد خواهد بود پوستر این ترانه را هم وهن گنبد طلایی ائمه با نصب پرچم همجنسگرایان بالای گنبد و پرواز کلاغها بجای کبوترها و تشبیهی که ادب قلم مانع توصیف آن است قرارداده است .
شاهین نجفی قبل از هرچیز یک قربانی است .قربانی سیاست های دین ستیزی و اسلام هراسی دشمنان مردم است که سالهاست در فضای مجازی و رسانه ای غربی به زبانهای مختلف تدارک دیده شده است . شاهین نجفی یک قربانی رقت انگیز است . تراوشات ذهنی وی که برخی نام هنر بر آن می نهند ناشی از عدم درک و هضم روابط و معلول ها میان پنداشته هاي ذهن مجازی اش با گذاره های واقعی در دنیای حقیقی است . در پس سطور و تصویرسازی توهین آمیز و تاریکی نفرت وی از مردمش گره های ذهنی رقت انگیزی نمایان است . ذهنی که نتوانسته با مردم و دیانت مردمان دیار خویش کنار بیاید . و به زعم خود به جنگ آنها رفته است .

توجه: شماره تلفنهای ضروری منطقه خوروبیابانک

هچنين در همايشي در وزارت جهاد در تاريخ 24 خردادماه 1390 تعدادي از كارآفرينان و كشاورزان نمونه  منطقه معرفي و ازآنها تقدير به عمل آمد.اسامي اين عزيزان عبارتند از:

                                  با آرزوي سربلندي و سرافرازي مردم و منطقه خوروبيابانك

 یکی از دوستان در مورد خنج و دادکین نظر داده و گلایه کرده بودن...ما از ایشون درخواست داریم در خصوص ارائه اطلاعات کامل از این قسمت ما را یاری فرمایند...حقیقتا ما از بچگی برای گردش به  اون منطقه می رفتیم ولی جدیدا اونجا را بستن و کسی نمیتونه از اونجا بازدید کنه...که اینم خودش جای بحث داره...

 دوستان بخش ورزشی ما منتظر خاطرات بامزه و شیرین شما  هست. حتما بخوانید و اگه خاطره ایی دارید بیان کنید.

مختصري درباره موقعیت جغرافيايي و تاريخي خوروبیابانک :

.خور مرکز بخش وسيع خوروبيابانک مي باشد و در گويش آن واژه هاي اوستائي و کهن به فراواني يافت مي شود . خور « آفتاب » است و فرشته نگهبان آفتاب و نماينده کارهايي که در روز خور ( روز يازدهم از هر ماه شمسي ) انجام مي شود . تاريخ خور حداقل تا زمان صفويه روشن است . بر روي يکي از دو طوقه علم وقف بر حسينيه خور تاريخ 974 هجري حک شده است که مربوط به زمان شاه طهماسب است . قباله هايي از خريد و فروش آب و املاک و اسنادي نيز مربوط به ازدواج از دوره شاه سلطان حسين در دست مي باشد . تصور بر اين است که عامل ارتباط در پيدايش خور نقش مهمي داشته است و چشمه درياشو در قله تين ( چشمه اي در نخلستان خور ) محل مناسبي براي اُتراق کاروانها بوده است و همين چشمه مردمي رابه سکونت در اين محل کشانده است . در دوره قاجاريه خوروبيابانک را قراي سبعه مي گفتند و بنا به نوشته اعتمادالسلطنه در مرآت البلدان اين قراء عبارت بودند از : جندق _فرخي _خور_بياضه_ایراج _ارديب_ (عروسان) _مهرجان_ گرمه.

ادامه مطلب را بخوانید

-  اسماعيل بيگ جد بزرگ تمام آزاديهاي منطقه هست كه منطقه ورامين به اين وادي كوچ كرده و با خانهاي ايراج و منطقه در ارتباط بوده است و .......(ادامه دارد)

اسماعيل بيگ موسس عروسان است كه جد بزرگ تمامي فاميل آزاد منطقه مي باشد

(آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن ندارد )

اطلاعات قنات  عروسان گلستان : 

نخل سوخته